El urbanismo contemporaneo en Lima

El método para el rastreo, e interpretación del cambio, de las actividades de los individuos asentandose y construyendo sus viviendas en la actualidad, puede inspirarse en las huellas que dejan a través de la historia. La evolución de la cultura peruana, en la actual región metropolitana de Lima, muestra ejemplos de asentamientos con heterogeneos patrones espaciales de localización de sus viviendas. En Chilca primero o en Cajamarquilla mas adelante se observan ejemplos extremos de configuraciones fractales y cartesianas respectivamente.

El urbanismo contemporaneo en Lima tiene un componente espacial predominantemente fractal, consecuente con el proceso de formación de su valor social. Esta forma es influenciada tanto por su localización en los cerros, como por los procedimientos sociales de apropiacion del lote y de auto-construccion de las viviendas. La configuracion fractal se observa en el conjunto del tejido urbanizado, pero el trazo del lote y la planta de la vivienda mantienen la forma del orden cartesiano. Partiendo de este análisis socio-espacial profundicemos ahora en los antagonismos y tensiones subyacentes a la realización material descrita.

pedro Pedro Beltran

El presente y la presencia

El emprendimiento de la auto-construcción implica tanto la inmediatéz de la demanda de espacios en relación a la disponibilidad de recursos, como la realización del trabajo vivo en valor social dentro de las estructuras de libre mercado. En ambos casos, establecen las determinaciiones que afectan los elementos sociales y materiales que intervienen en la construcción progresiva en las escalas de la vivienda y el barrio. Entonces la presencia fractal es una representación de un movimiento socio-espacial emergente. Las determinaciones de lo concreto urbano mantienen el contacto con la realidad y la transforman.

Si empleamos la propuesta metodológica de Antonio Negri, interpretada por Szturwalk (en el prólogo del libro Marx y Foucault), tendriamos que considerar, primero, el carácter insurreccional de este componente social, determinista y abierto; y segundo, “la exigencia de elaborar las categorías capaces de operar una comprensión y una transformación sobre la realidad”.

Pedro Beltran y John F. C. Turner, identificaron dos determinantes de este devenir donde el sujeto define la transformación: la independencia financiera, y la lucha individual por la vivienda. Libre albedrío donde el factor determinante común son mecanismos de cooperacion, que luego devienen en agrupaciones autónomas de vecinos. El aporte y acción que esos dos ideólogos de la urbanización informal, provienen de las prácticas capitalista y autonomista1 respectivamente, que en su encuentro generan el conocimiento y saber que implementan los pobladores.

Volviendo nuevamente a Negri, esta acción social podría categorizarse como excedencia de trabajo y constitución de un modo de vida. Pero en este caso el paso resultante no sigue la logica de este autor pues a la fecha, los rastros del su pronóstico respecto a la construcción de una autonomía común, que se contrapone al derecho de la propiedad privada, no son visibles en la urbanización informal limeña.

john John F. C. Turner (Fuente: https://masteremergencyarchitecture.uic.es/2019/07/25/housing-is-a-process/)

Autonomía material y subjetiva

La estructura discursiva y construcción metodologica que propone Negri, alcanzan a interpretar el mecanismo político y de poder que subyace la ocupacion informal. En todo caso, en lo que se refiere al pronostico, cabe citar la frase de Gombrowicz refiriendose a los comunistas, y mencionada por Szturwalk, en cuanto que al primero “le fascinaba la lucidez critica de su diagnóstico del presente y le irritaba la puerilidad que se apoderaba de ellos cuando describian el tiempo de la emancipación por venir”.

El poder y la soberania sobre el territorio marginal en construcción lo detentan los pobladores organizados junto con agentes mediadores a escala local, entre los que se encuentran funcionarios municipales y traficantes de tierras. El común es esa organización que obtiene su autonomía a través de la lucha por la vivienda autonoma, y son quienes tienen la capacidad de obtener la titulación de sus propiedades y la provision de servicios públicos.

Los sujetos generan el espacio construido mientras ejerce su poder sobre la acción de funcionarios públicos y quizá instituciones financieras anulando sus instrumentos hipotecarios y evitando la comodificación de la vivienda en proceso, dentro de la dimensión informal.

Notas

  1. Diferente a la autonomía constituyente de Antonio Negri, se refiere al proceso prosaico de autoconstrucción ↩